生命是一次性不回頭的旅程，知道而不行動是沒有用的，猶豫只會在原地踏步，沉溺反而更沒力氣，哎哎叫能表達困頓幽怨的痛苦，不會改變現狀。聽聽那因恐懼不敢冒險行動者的呻吟聲。
蛹舞──一隻舞於蛹內的蝶
「招魂」，老師於○○年 6月10日送我們的一句話，但卻也不是第一次送出。響在心裡是多麼驚人的力道。始終明瞭是自己心裡對話太多，所以自己的靈魂才會迷路，甚至，根本不知道有家的存在。
「做自己的主人」，我也知道其真諦在哪，卻總處在「了」與「悟」的交界底限，跨出了右腳，卻發現左腳的對話：「我怕！」於是，在衡量的煎熬下，靈魂被迫妥協了。「知識沒進入生命，不會有力量」，我想，這是靈魂最無力的悲嘆吧！亦因為是如此地無可奈何，所以，它選擇背棄了家。
「生命時時刻刻都在選擇」，但我卻無法對自己的生命負責。「聽話」、「乖」、「懂事」…等，佔去了大半自我意識的生存空間，然我卻又不是最信服這教條的人，心底深處的反骨一直在和這社會、世界作戰，和生命碰撞處，時時可聽到聲嘶力竭怒吼，我，不是沒有自己的人。
「世界不會等我們要、準備好才發生事情」，從這深深發現，自己終其一生，生命多半浪費在「等」。原以為擁有最前衛、最開放的思想，卻在種種反省的淘選下，才發現了自己「拖泥帶水」的人生，不夠乾脆！
生命是美於活在當下，而我的資源有哪些？我的選擇是什麼？我的貢獻又在哪？為什麼個體找不到自己生存的價值呢？既然發現舊社會傳統影響下的自己是如此的可鄙，那新世界的自己又在哪裡呢？我，是否有足夠的勇氣向前走？是否夠明智地適時拒絕對話？我，好茫然。……
《古小》是騙得我最多眼淚的一堂課，也是讓我覺醒最多的新視界，我在這放棄了對眼淚的矜持，也放棄了聽話的乖寶寶形象，我找回了自己的些許尊嚴（因為還是會怕），也找回了安置自己在適當位置的意識。只是，勇氣還沒找回家。
現在，仍是很不快樂。因為越清楚事實，發現自己壓抑的力道反而越強，並不是聰明地適時放手。這樣缺陷的個體，妄想著完美的境界，是不是一種諷刺、一種懲罰？我的盔甲已經銹蝕得非常厲害了，卻找不到完全破壞的切入點，我這名懦弱的武士，該如何為自己出征呢？
我夠不夠愛自己？不然，我怎會捨得用這樣殘忍的方式質疑、否定自己存在。……
《中國古典小說》，LCHF
生命無價，生命的功課不能討價還價，沒有應該，沒有盡量；可以恐懼，可以有挫折，但就是決然且篤定。「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」《柳永．鳳棲梧》這才是在乎自己，才是真的要，才是生命的承諾。
在電腦前啪啦啪啦的打起「心語」，想到開學時以為這玩意是要寫給老師的，現在真的要動手寫時，我知道我是寫給自己的。
果然如同老師說的，「小說」是我們的形式素材，但是我們要雕塑的是自己，看著一個個的人物被解析，感覺自己好像也狠狠的轉身面對自己，用一種決然的態度認真的檢視「性格上的缺陷」；一直知道自己的殘破，卻也由著自己爛腸破肚滿街晃，似乎丟臉的都不是自己，於是我開始學會為自己檢視傷口，並探究痛的來源。
面對自己的遽變，最適應不良的人叫做「 林怡 君」，來不及收拾好我的敏感，來不及縫好我傷口，就要強逼自己去消毒積習已久的傷口；於是在這些日子，我是又堅強但是又脆弱的感覺自己的一切。
很多學習都是進行式的扮演中，畢竟我有五千年的積習，但是我體驗新文化也才半年，習慣在黑暗的人，連睜開眼睛都懶，但是我已經把自己從黑暗中拖出，正在切斷纏繞不已的藤蔓，我覺得這是我幸福的開始。
《中國古典小說》， 林怡 君
首要之務，要突破的是為了群體生存對應出來的傳統文化價值體系的制約，才能浮出水面，才能見到另一片天。
文化價值這個東西有如空氣，看不到，卻緊緊圍繞在每個人身上，不離俯仰之間，感覺得到，卻找不到對象。其中最核心的是建立在血緣宗法體制下的第一條不平等條約──長幼尊卑倫理，這個先由聖賢確證，後由政治力首肯加持的神聖內容，展現在生活中就是人與人之間的上下權力關係－權威。中國文化把倫理權力化了，這就取消了平等，把人視為權力行使的對象，造成極大的壓力，扭曲了人性。
小小的生命個體，如何能覺察那麼久遠又無形的龐然大物？即使能覺察又如何能抵擋這種完全不成比例的力量？阮籍《詠懷詩》說：「凝霜破野草，歲暮亦云已。」生命如小草，人群幾千年的規則壓力舖天蓋地壓下來，個人會怎樣？除了認同、麻木、順勢求生，不然非死即傷。這是發現生命的價值，追求生命的意義，必然面對的情境。
值得慶幸的是，拜文明發展之賜，我們基本上解決了生存的問題，可以有餘力、有機會讓生命的主宰權回到自己的手上了。下面就看看在靈魂回家的路努力解構權威(這裏指權威第一境──壓迫，實指威權)的體驗。
在這課上，由於老師的包容與協助共學的精神，讓我得以解構我對「權威」的感受。
說到這裡，我得說明一下，我對「權威」害怕的形構過程。
小學，因為我肢體不便，所以朝會都留在教室幫忙同學看書包。那日，廣播宣佈所有在教室裡頭的人都要站在走廊上，我則想，為什麼？我是天天都待在教室裡，所以應該跟那些偷懶在教室裡的人不同。於是，我選擇留在教室。結果，訓導主任巡查發現我在教室裡，就把我叫出來站在走廊上。不久，我的導師回來就給我一個巴掌。我咬緊牙關瞪著她。至於，有沒有掉眼淚，及後來怎麼回教室這些細節都已忘記。
之後，我就逐漸發展一套對「權威」的策略，如，國中時，我每次考試分數都剛剛好可以 符合 老師標準而免於被打，但是也絕無那種考到前三名的情形出現。當時只覺得自己功課不好，能力不夠，在分數上無法前進。後來做了精神分析治療後，才發現，我原來是有這個本事，就是考得剛剛好。
這套「權威」策略就是，儘量在「權威」面前採低姿態(我的障礙剛好發揮了低恣態功能)，不發揮聰明才智(讓你不會看到我的存在)，採消極配合(免得莫名成為犧牲者－被打嘴巴)。
日後，我還將這套行動策略，運用在我的工作上，例如，我在伊甸工作，在裡頭，我努力扮演一個小螺絲釘。但有幾次，伊甸當時負責人 劉俠 女士會特別找我談話或開會什麼的，這時，我面對「權威」的策略就會出現。以致於我在伊甸高層主管的眼中，就不會留下什麼深刻的印象。不過，我的直接主管很知道我的能力，也很會用我。因此，我始終無法進入高層決策中心裡頭。
這學期，由於老師願意聽我說，願意跟我細細思辯，願意接納建議，快速調整原有想法的動作，都是讓我能解構掉原先對「權威」的感受，而重新改變我對「權威」的行動策略。這種效果等同於行動研究裡的心理治療。
《中國文學與文化心理》，李素楨
這還是結論式的陳述，下面的例子就很具體了，可以感受到情感面的波動。
想看此系列前情提要請至 關於《做自己是最深刻的反叛》遺失的二十多萬字
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